有了王权和主权的观念，有了王国的
刑法单行条例或者专门的刑法典，古代社会的刑与罚才真正具有了近代
刑法的雏形。社会权威与政治权力区分开来，社会的和谐让位于政治的权威，社会的报复让位于君主的惩罚，社会制度演变成了专门的法律制度，这些是近代
刑法不同于古代犯罪的关键所在。从宽泛意义上的犯罪与惩罚，到特定意义上的犯罪与刑罚，性质发生了变化，
刑法开始有了自己的生命，这也就意味着，从古代社会的同态复仇，到古罗马专门刑事法令和专门的审判机关，到君主和民族国家专门刑事法规的出现，
刑法最终步入到了现代。
【注释】
北京大学法学院副教授，法学博士
〖英〗马林诺夫斯基《初民社会的犯罪与习俗》，参见许章润主编《犯罪：社会与文化》第59页，广西师范大学出版社，2003年版。
同类的文献，还可以参见HoebelEA,the law of primitive man(1967),James Gibbs, the Kpelle moot: a therapeutic model for the informal settlementof disputers(1967), Colin Turnbull, the forest people(1984), Paul Bohannan,justice and judgement among the Tiv(1957).
参见《世界著名法典汉译丛书》编委会《汉穆拉比法典》，法律出版社，2000年版。
《出埃及记》第21章，第23－25节。
《世界著名法典汉译丛书》编委会《摩奴法典》第八卷第282节，法律出版社，2000年版。
〖英〗梅因《古代法》，沈景一译，第209页，商务印书馆，1959年版。
〖美〗斯密《欧陆法律发达史》姚梅镇译，第36页，中国政法大学出版社，1999年版。
波斯纳用经济学分析了初民社会的犯罪与报应刑，参见〖美〗波斯纳《正义/司法的经济学》，苏力译，第2编“正义/司法的起源”，中国政法大学出版社，2002年版。
由嵘主编《外国法制史》第104-105页，北京大学出版社，1992年版。
参见《世界著名法典汉译丛书》编委会《萨利克法典》，法律出版社，2000年版。
〖英〗梅因《古代法》第222页。
德〗李斯特《德国刑法教科书》徐久生译，第33页，法律出版社，2000年版。
德〗李斯特《德国刑法教科书》第35页。
昂格尔认为，现代法治社会的形成条件之一，就是要求政治权力与社会的某种分离，参见〖美〗昂格尔《现代社会中的法律》，吴玉章译，第3章，译林出版社，2001年版。
伯尔曼把这个时代的王权归纳为9个方面的特点：第一，国王不是自己领地上的宗教领袖，而是一个世俗的统治者；第二，国王不仅仅是贵族首领和封建领主，而且是全体臣民的直接统治者；第三，国王的任务是维持安宁和主持正义，防止暴乱和处理土地纠纷；第四，国王有了自己的官僚制度；第五，国王有了独立的立法权；第六，王国有了自己的法律体系；第七，理论上讲，国王也受到法律的限制；第八，在政治和法律实践中，国王的权力受到诸如教会和商人之类共同体的限制；第九，王国已经开始具有了类似于国际法主体的资格。参见〖美〗伯尔曼《法律与革命》，贺卫方等译，第493 -495页，中国政法大学出版社，1993年版。
〖美〗伯尔曼《法律与革命》，第504页。
〖美〗伯尔曼《法律与革命》，第529-530页。
国内学者对英国刑法史的研究仅仅处于简单介绍的程度，英国刑法可供参考的资料有限。
〖美〗伯尔曼《法律与革命》，第561页。
〖美〗斯密《欧陆法律发达史》，第8页。
〖美〗伯尔曼《法律与革命》，第603页。
〖美〗伯恩斯 拉尔夫《世界文明史》（第2卷），罗经国等译，第277页，商务印书馆，1987年版。
